R: Me alegro de que hagas esta pregunta. Aunque no lleves mucho tiempo siendo católico, sabes que es bueno que los católicos pregunten. En este caso, tu consulta es una que ni siquiera muchos católicos conocen. Esperemos que esta respuesta no sólo te ayude a ti, sino también a ellos.

Tienes razón al señalar que casi todo puede ser bendecido.

Que algo sea bendecido significa que se convierte en sagrado. De hecho, a menudo utilizamos esas dos palabras indistintamente. Transmiten el mismo sentido de ser “apartado”.

En el Antiguo Testamento, Dios llama a su pueblo a ser santo, o les dice que el día de reposo será “santo para el Señor”. Este sentido particular de santidad pone de relieve la “alteridad” de quien o de lo que es bendecido. Ya no es ordinario, sino que ha sido “apartado”. Si nos detenemos un momento para considerar lo que significaba, para Israel, ser santo en términos prácticos, vemos rápidamente que eso implicaba que debía ser diferente. Para que el Pueblo Elegido de Dios fuera “bendito” o “santo”, no podía limitarse a vivir como los demás ni a parecerse a ellos. Tendría que comportarse de forma diferente. Esta es una de las razones por las que el pueblo de Israel tenía tantas leyes inusuales que regulaban lo que comían y vestían. Estaba apartado, y esto significaba que tenía que vivir la bendición: tenía que vivir de forma diferente.

Ahora bien, ser “bendecido” no significaba simplemente ser “apartado”. Significaba ser apartado para algo. No hay virtud alguna en ser simplemente diferente. Israel era santo porque estaba apartado para el Señor. Ser bendecido (o que un objeto sea bendecido) es ser apartado para un fin. Otra forma de decirlo: ser bendecido es ser apartado para los propósitos de Dios. No es simplemente ser “retirado del uso”, sino ser “elevado a un propósito y uso superiores”. También podrías pensar en el término “consagrado”. En este sentido, podrías ver cómo ciertas personas o cosas fueron “consagradas” a un fin: cómo Sansón y Juan el Bautista fueron consagrados desde el vientre materno, o cómo el altar del Templo fue consagrado al culto a Dios.

Cuando traemos un objeto o una persona para que sean bendecidos, estamos presentando esa persona o cosa a Dios para que (por el poder del Espíritu Santo y la invocación del Nombre de Jesús) sean apartados para sus propósitos. Por ejemplo, muchas personas me preguntan si puedo bendecir su cruz en una cadena o pulsera. Cuando me la traen, no es más que una joya. Pero después de bendecirla, deja de ser una joya, que no es más que un accesorio del atuendo: ese objeto ha sido apartado para un fin. Seguirá llevándose como una joya, pero su finalidad ha cambiado porque el objeto ha sido consagrado a un fin superior. En el caso de la cruz al cuello, el uso superior es que, a partir de entonces, solo señalará a Cristo, así como su muerte y resurrección salvadoras.

Pero ¿por qué lo hacemos? ¿Por qué bendecimos todos estos objetos ordinarios que nos rodean? Lo hacemos por la sencilla razón de que nos parecemos mucho al antiguo Israel. También tendemos a querer ser como los demás. Tener todos estos recordatorios a nuestro alrededor, consagrados al Señor, nos ayuda y recuerda que también hemos sido consagrados a Dios.

Piensa en una parte de la Misa del día de San Blas. Ese día, los fieles se presentan y se les bendice la garganta. La oración dice así: "Por intercesión de San Blas, obispo y mártir, que Dios te libre de toda enfermedad de la garganta y de cualquier otra enfermedad: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo". Es una oración de protección y sanación. Pero considera esto: para que una cosa sea bendecida, es necesario que esté consagrada a un fin. Todos los que se presentan (y presentan sus gargantas) para ser bendecidos ofrecen, esencialmente, sus gargantas para que sean apartadas para los propósitos de Dios.

Me gusta reflexionar sobre esto y que me recuerden que debo utilizar mi garganta (mi voz) solo para los fines de Dios. Si mi garganta ha sido bendecida, entonces ya no es simplemente “mi garganta”, y no puedo usarla como quiera; tengo que usarla para señalar a Jesús, así como a su muerte y resurrección salvadoras.

Pero espera, ¡te han bautizado! Lo que significa que has sido bendecido. Has sido hecho santo, consagrado al Señor en tu bautismo. Ser santo no significa ser perfecto, pero sí estar apartado para Dios y sus propósitos. Por eso, todos los que hemos sido bautizados hemos recibido una llamada muy alta: ser siempre personas que, con nuestra vida, señalen a Cristo, así como a su muerte y resurrección salvadoras.

Publicado el 6 de diciembre de 2018

(bulldogcatholic.org).

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