P: ¿Qué le inspiró para escribir Festive Faith?

Escribí Festive Faith porque vi una necesidad, una que se hizo evidente cuanto más observaba las interpretaciones modernas de la vida litúrgica. Mucho de lo que encontré estaba orientado a los niños pequeños, lleno de manualidades, actividades y lecciones catequéticas. Aunque creo que hay un valor obvio en enseñar la fe a nuestros hijos, esto no era vida litúrgica tal y como yo la había experimentado al crecer, y no hablaba de la visión de la Iglesia sobre la liturgia, la cultura o la festividad. Para mí, la vida litúrgica era intergeneracional, atemporal y profundamente arraigada en la tradición. Había un lugar para todos: hombres, mujeres, jóvenes adultos, familias con hijos, solteros y nidos vacíos. Las estaciones y el año eclesiástico guiaban nuestra forma de relacionarnos con el mundo. Pero, por desgracia, gran parte de eso se ha perdido. También vi un hambre creciente entre los católicos -personas de todas las edades y condiciones sociales- que querían vivir el año litúrgico de una forma que se sintiera auténtica y alcanzable. Me gusta pensarlo de forma sencilla: si la liturgia es para todos, entonces la vida litúrgica también debe serlo. Simplemente tiene sentido: llevar el ritual de la Iglesia al ritual de la vida cotidiana.

¿Qué es la vida litúrgica y por qué es importante?

La vida litúrgica es el gesto y la práctica externos de alabar a Dios. En la práctica, es tomar ese deseo de alabar a Dios y fijarnos en las estaciones naturales y en el calendario litúrgico como nuestra guía para celebrar tanto las fiestas como las estaciones en la Iglesia con comida, oraciones, devociones, costumbres y tradiciones. Además, el año litúrgico recorre toda la vida de Cristo, por lo que no sólo nos unimos a Jesús caminando junto a él a lo largo del año, sino que él también camina con nosotros en nuestras alegrías y sufrimientos. ¿Por qué es importante? Porque nuestra fe no está destinada a ser algo que experimentamos sólo durante una hora los domingos. En su sabiduría, la Iglesia nos da todo un calendario lleno de momentos para ayunar, festejar, reflexionar y regocijarnos, siempre adentrándonos más en el misterio de Cristo.

¿Qué encontrarán los lectores en su libro?

Para ayudar a las parroquias y a los hogares a revivir sus tradiciones católicas, tenía que entender por qué esas tradiciones se habían desvanecido. Dos cosas quedaron claras: mucha gente o bien desconocía las razones que había detrás de ellas o bien tenía dificultades para ver cómo transmitirlas. Esta constatación me motivó a explicar el porqué de la teología litúrgica ortodoxa y el cómo de darle vida tanto en el hogar como en la parroquia. Cada capítulo está estructurado en torno a las estaciones del año eclesiástico, destacando las tradiciones católicas más significativas. Para cada una de ellas, exploro sus raíces históricas y litúrgicas; además, muestro cómo puede vivirse hoy de un modo a la vez atemporal y accesible a cada generación.

En su introducción, subraya la importancia de lo que llama “catolicismo de pueblo”. ¿Qué quiere decir con esto y por qué cree que es necesario?

Utilizo este término para pintar un cuadro de cómo podría ser vivir con mayor facilidad y una alegría más profunda, en y con la comunidad de nuevo. Tantas de nuestras luchas actuales tienen su origen en el aislamiento. Pero innumerables estudios afirman que el camino hacia la sanación, plenitud y verdadera alegría se encuentra en la comunidad. Dios nos diseñó para vivir como un pueblo de creyentes, creándonos a su propia imagen. Dios mismo es una comunión de personas. Existimos en la comunión de los santos, y en el corazón mismo de nuestra fe está la Eucaristía -lo que también llamamos Comunión-. A menudo oigo que la vida litúrgica se siente abrumadora, y es comprensible. Pero es aquí donde las parroquias están en una posición única para derribar esas barreras y restaurar la vida comunitaria. Y el propio año litúrgico es nuestra hoja de ruta dada por Dios, que nos devuelve a ese pueblo.

¿Cuál es su tradición favorita del libro?

Sin lugar a dudas, nuestra hoguera de la Solemnidad de San Juan Bautista es uno de los momentos más destacados del año. Su fiesta -a menudo llamada la “Navidad de verano” por su relación con Cristo y su nacimiento sólo seis meses antes- es la ocasión perfecta para reunirse en comunidad. Nuestro párroco bendice la hoguera y, a partir de ahí, la noche se desarrolla con música, comida y alegres conversaciones bajo las estrellas. Hay sitio para todos: los niños y adolescentes corretean, mientras los adultos se relajan y se ponen al día. En muchos sentidos, parece como si hubiéramos “bautizado” las barbacoas de verano de mi infancia, infundiéndoles las ricas tradiciones de nuestra fe.